Jouw geaardheid, zoals mensen uit Zwitserland, geeft veel minder belang aan de relatie met je vriend dan aan de concurrerende eisen van de wet. Maar andere culturen willen je vriend misschien wel helpen.

Jouw geaardheid, vergelijkbaar met mensen uit Duitsland, geeft relatief minder belang aan de relatie met je vriend dan aan de concurrerende eisen van de wet. Maar andere culturen willen je vriend misschien wel helpen.

Jouw geaardheid geeft een vergelijkbare prioriteit aan de concurrerende eisen van de wet op hetzelfde moment als de relatie met je vriend, vergelijkbaar met mensen uit Frankrijk. Mensen uit andere culturen hebben misschien een sterkere voorkeur voor één uiterste.

Jouw geaardheid, vergelijkbaar met die van mensen uit Japan, geeft relatief minder belang aan de eisen van de wet dan aan de relatie met je vriend. Maar andere culturen vinden het misschien belangrijk om zich aan de wet te houden.

Jouw geaardheid, zoals mensen uit Zuid-Korea, hecht veel minder belang aan de eisen van de wet dan aan de relatie met je vriend. Maar andere culturen vinden het misschien belangrijk om zich aan de wet te houden.

Jouw geaardheid, zoals mensen uit Singapore, geeft veel minder betekenis aan de rol van de groep als geheel dan de concurrerende eis van de verantwoordelijkheid van individuen In andere culturen zou de groep de schuld willen delen.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Brazilië, geeft relatief minder betekenis aan de rol van de groep als geheel dan de concurrerende eis van de verantwoordelijkheid van individuen. In andere culturen zou de groep de schuld willen delen.

Jouw oriëntatie geeft evenveel belang aan de groep als geheel als de concurrerende eis van de verantwoordelijkheid van individuen, vergelijkbaar met mensen uit België. Mensen uit andere culturen hebben misschien een sterkere voorkeur voor één uiterste.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Canada, geeft relatief minder belang aan de verantwoordelijkheid van het individu dan de concurrerende eis van de rol van de groep. In andere culturen wordt verwacht dat het individu de schuld op zich neemt.

Jouw geaardheid, zoals mensen uit Nigeria, geeft veel minder betekenis aan de verantwoordelijkheid van het individu dan de concurrerende eis van de rol van de groep. In andere culturen wordt verwacht dat het individu de schuld op zich neemt.

Jouw geaardheid, zoals mensen uit Hong Kong, geeft veel minder prioriteit aan het openlijk tonen van emoties dan het tegenovergestelde uiterste van het verbergen van emoties. In andere culturen is het veel normaler en acceptabeler om je emoties openlijk te tonen.

Jouw geaardheid, vergelijkbaar met mensen uit India, geeft relatief minder prioriteit aan het openlijk tonen van emoties dan het tegenovergestelde uiterste van het verbergen van emoties. In andere culturen is het veel normaler en acceptabeler om je emoties openlijk te tonen.

Je geaardheid geeft een vergelijkbare voorkeur aan het openlijk tonen van emoties en het tegenovergestelde uiterste aan het verbergen van emoties zoals mensen uit Noorwegen. In sommige culturen is het veel normaler en acceptabeler om je emoties openlijk te tonen, terwijl het in andere culturen minder acceptabel is en ze dus hun emoties verbergen.

Jouw geaardheid, vergelijkbaar met die van mensen uit Ierland, hecht relatief minder belang aan het verbergen van emoties dan aan het openlijk tonen van emoties. In andere culturen is het veel normaler en acceptabeler om je emoties te verbergen.

Jouw geaardheid, vergelijkbaar met mensen uit Koeweit, geeft veel minder prioriteit aan het verbergen van emoties dan aan het openlijk tonen van emoties. In andere culturen is het veel normaler en acceptabeler om je emoties te verbergen.

Jouw oriëntatie, zoals mensen uit de VS, geeft veel minder prioriteit aan het opbouwen van een relatie met de klant dan aan de basistaak om een zakelijke deal binnen te halen. In andere culturen is het noodzakelijk om eerst een relatie op te bouwen van waaruit je zaken kunt doen.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Australië, hecht relatief minder belang aan het opbouwen van een relatie met de klant dan aan de basistaak om een zakelijke deal binnen te halen. In andere culturen is het noodzakelijk om eerst een relatie op te bouwen van waaruit je zaken kunt doen.

In uw oriëntatie staat het leren kennen van de klant net zo hoog in het vaandel als bij mensen uit Griekenland.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Pakistan, hecht relatief minder belang aan de basistaak om snel een zakendeal te sluiten dan aan het opbouwen van een relatie met de klant. In andere culturen is het niet essentieel om een relatie op te bouwen voordat je zaken kunt doen.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Rusland, hecht relatief minder belang aan de basistaak om snel een zakendeal te sluiten dan aan het opbouwen van een relatie met de klant. In andere culturen is het niet essentieel om een relatie op te bouwen voordat je zaken kunt doen.

Uw oriëntatie, zoals die van mensen uit Finland, hecht veel minder belang aan de achtergrond van mensen bij het toekennen van een status aan hen dan aan hun verworven reputatie op basis van wat ze bereiken en leveren. In andere culturen hebben familieachtergrond en hun sociale positie een grotere invloed op zakelijke relaties.

Uw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Spanje, hecht relatief minder belang aan de achtergrond van mensen bij het toekennen van een status aan hen dan aan hun verworven reputatie op basis van wat ze bereiken en leveren. In andere culturen hebben familieachtergrond en hun sociale positie een grotere invloed op zakelijke relaties.

Jouw geaardheid geeft een vergelijkbare voorrang aan de achtergrond van mensen en hun reputatie op basis van wat ze bereiken bij het bepalen van hun status - vergelijkbaar met mensen uit Bulgarije.

Uw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Argentinië, hecht relatief minder belang aan de opgebouwde reputatie van mensen op wat ze bereiken en afleveren bij het toekennen van status dan aan hun familieachtergrond. In andere culturen heeft de reputatie om resultaten te leveren een grotere invloed op het toekennen van status.

Uw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Saoedi-Arabië, hecht veel minder belang aan de opgebouwde reputatie van mensen op wat ze bereiken en afleveren bij het toekennen van status dan aan hun familieachtergrond. In andere culturen heeft de reputatie om resultaten te leveren een grotere invloed op het toekennen van status.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met mensen uit Venezuela, geeft veel meer aandacht aan het verleden dan aan het heden (of de toekomst). Andere culturen besteden meer aandacht aan het hier en nu en implicaties voor de toekomst.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit het Verenigd Koninkrijk, geeft relatief meer aandacht aan het verleden en het heden dan aan de toekomst. Andere culturen besteden meer aandacht aan de implicaties op langere termijn voor de toekomst.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit de VS, hecht meer belang aan het hier en nu van het heden dan aan het verleden of de toekomst. Andere culturen besteden minder aandacht aan de kortetermijnvisie van het hier en nu.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Mexico, legt relatief meer nadruk op het heden en de toekomst dan op het verleden. Andere culturen denken meer na over hun geschiedenis en wat hen heeft gebracht tot waar ze nu zijn.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Zuid-Korea, legt veel meer nadruk op wat er in de toekomst bereikt kan worden dan op het verleden of zelfs het heden. Andere culturen besteden meer aandacht aan wat hen heeft gebracht waar ze nu zijn.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Hong Kong, hecht veel minder belang aan multitasken dan aan een lineaire benadering van de manier waarop je werkt. Andere culturen besteden meer aandacht aan een synchrone aanpak om vooruitgang te boeken met verschillende taken, wat zij als effectiever beschouwen.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit China, hecht relatief minder belang aan multitasken dan aan een lineaire benadering van de manier waarop je werkt. Andere culturen besteden meer aandacht aan een synchrone aanpak om vooruitgang te boeken met verschillende taken, wat zij als effectiever beschouwen.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Frankrijk, legt een vergelijkbare nadruk op enkelvoudig en multitasken. Andere culturen neigen naar een sequentiële kijk (één tegelijk) of het andere synchrone uiterste van multitasken.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Japan, geeft relatief minder belang aan een lineaire benadering in plaats van multi-tasking aan de manier waarop je werkt. Andere culturen besteden meer aandacht aan een sequentiële - één voor één - oriëntatie, die ze als efficiënter beschouwen.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Maleisië, geeft veel minder belang aan een lineaire benadering in plaats van multi-tasking aan de manier waarop je werkt. Andere culturen besteden meer aandacht aan een sequentiële - één voor één - oriëntatie, die ze efficiënter vinden.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Israël, hecht veel minder belang aan een externe kijk op de wereld dan aan je innerlijke kijk dat wat er met je gebeurt je eigen schuld is. Andere culturen hebben het tegenovergestelde extreme standpunt dat het moeilijker is om de omgeving te controleren.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Denemarken, hecht relatief minder belang aan een externe kijk op de wereld dan aan je innerlijke kijk dat wat er met je gebeurt je eigen schuld is. Andere culturen hebben het tegenovergestelde extreme standpunt dat het moeilijker is om de omgeving te controleren.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit Roemenië, geeft een vergelijkbare nadruk op een innerlijke visie dat wat er met je gebeurt je eigen schuld is, samen met de eisen van een oncontroleerbare externe omgeving. Mensen uit andere culturen hebben misschien een sterkere voorkeur voor één uiterste.

Jouw oriëntatie, vergelijkbaar met die van mensen uit de Verenigde Arabische Emiraten, geeft relatief minder belang aan een innerlijke directe visie dat wat je overkomt je eigen schuld is in plaats van een externe visie van de oncontroleerbare omgeving die hun leven bepaalt. Andere culturen hebben de tegenovergestelde extreme opvatting dat ze controle hebben over wat er met hen gebeurt als gevolg van hun eigen acties.

Jouw oriëntatie, zoals die van mensen uit Egypte, hecht veel minder belang aan een directe innerlijke kijk op wat er met je gebeurt dan aan een externe kijk op de oncontroleerbare omgeving die hun leven bepaalt. Andere culturen hebben de tegenovergestelde extreme opvatting dat ze controle hebben over wat er met hen gebeurt als gevolg van hun eigen acties.